Sunniten gegen Schiiten

Der Islam hat zwei Hauptzweige: den schiitischen und den sunnitischen . Diese Spaltung in der Religion beruht auf einer politischen und spirituellen Meinungsverschiedenheit darüber, wer Mohammed nach seinem Tod im Jahr 632 n. Chr. Nachfolgen sollte. Wichtige Grundsätze und Überzeugungen sind zwischen den beiden Zweigen oft ähnlich, da Sunniten und Schiiten beide Muslime sind, aber es gibt einige wichtige Unterschiede. Spannungen und Konflikte zwischen Schiiten und Sunniten sind denen sehr ähnlich, die zuweilen zwischen Katholiken und Protestanten bestanden haben.

Vergleichstabelle

Vergleichstabelle zwischen Schiiten und Sunniten
Schiitisch Sunniten
Population200 Millionen1, 2 Milliarden
Glauben Sie, dass Muhammad einen Nachfolger nominiert hat?Ja, sein Cousin und Schwiegersohn Ali ibn Abu TalibNein
Erforderliche Abstammung für das LinealMuss ein männliches Kind aus der Linie von Ali aus Fatimah sein.Kann jeder praktizierende Muslim sein, der mit Zustimmung der Behörden der muslimischen Bevölkerung (ummah) ausgewählt wurde.
Nachfolger nach dem Propheten12 unfehlbare Imame; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (versteckt).Die vier richtig geführten Kalifen: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Blick auf die Persönlichkeit von Imaam AliDer Prophet sagte unter anderem: "Die Befreiung vom Höllenfeuer geht mit der Liebe zu Ali (AS) einher." - "Von wem auch immer ich Meister war, Ali (AS) ist sein Meister." - „Ali (AS) ist von mir und ich bin von ihm, und er ist der Beschützer jedes wahren Gläubigen nach mAls "Löwe Gottes" betrachtet, der erste zum Islam konvertierte Mann und ein Krieger des Glaubens.
Imame identifiziert alsGöttlich geführt. Wird als der einzige legitime Koraninterpreter angesehen.Heilige. Betrachtet als Personen mit starkem Glauben an Koran und Sunna.
Name des Übungsmittels"Partei" oder "Partisanen" von Ali"Ausgetretener Weg" oder "Tradition"; "Menschen der Tradition und der Gemeinschaft"
Fortsetzung der maßgeblichen OffenbarungTeilweise wahr. Imam gelten als göttlich geführt. Ziel ist es, den gegenwärtigen Glauben und seine esoterische Bedeutung zu erklären und zu schützen.Nein, die maßgebliche Offenbarung endete mit dem Propheten Muhammad.
Selbstgeißelung (Lattum)Zum Gedenken an das Martyrium von Hussein marschieren schiitische Gruppen am 10. Tag des Muharram-Monats in massiven Paraden. Es gibt Selbstgeißelung, dh Auspeitschen des eigenen Rückens, der Brust mit Händen, Messern, Klingen oder Ketten. Von einigen Gelehrten erlaubt.Nein, als Hauptsünde bezeichnet
Bau und Besuch von Schreinen erlaubtJaNein
EngelEngel halten sich an Gottes Gebote. Sie haben einen begrenzten freien Willen, aber keinen Drang zur Sünde.Gott schuf Engel aus Licht. Sie haben keinen eigenen freien Willen und halten sich immer an die Gebote Gottes.
AnbetungsstätteMoschee, Imambarah oder Ashurkhana, EidgahMoschee, Eidgah, Masjid
Verwendung von Statuen und BildernNicht gestattetNicht gestattet
KlerusImaam (göttlich geführt), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (umgangssprachlich)Kalif, Imaam (Heiliger), Mujtahid, Allamah, Maulana
EheMann kann bis zu 4 Frauen heiraten.Mann kann bis zu mehr Frauen heiraten.
AblegerreligionenBahá'í - eine eigene ReligionAhmadiyya (Ahmedi) - eine getrennte Religion
Originalsprache (n)Arabisch, PersischArabisch
Geburt JesuJungfräuliche GeburtJungfräuliche Geburt
Zweites Kommen JesuBestätigtBestätigt
Tod JesuVerweigert. Jesus starb nicht am Kreuz, aber sein Körper stieg in den Himmel.Verweigert. Jesus starb nicht am Kreuz, aber sein Körper ging zur Hölle.
Ansicht anderer abrahamitischer ReligionenChristentum und Judentum sind "Menschen des Buches".N / A
Auferstehung JesuVerweigert. Jesus starb nicht am Kreuz. Jesus wird in Zukunft vom Himmel zurückkehren.Verweigert.
Heilige TageAshura, Eid al Fitr, Eid al Adha und Eid al GhadeerEid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
UrsprungAus den Lehren des Propheten Muhammad, einer arabischen religiösen und politischen Figur des 7. Jahrhunderts.Aus den Lehren des Propheten Muhammad, einer religiös-politischen Figur des 7. Jahrhunderts im arabisch-iranischen Raum.
Orte, die am engsten mit der unabhängigen Glaubensgeschichte verbunden sindKufa, KarbalaMedina (Medina), Mekka (Mekka)
Geografische PräsenzMehrheit im Iran, Irak, Jemen, Bahrain, Aserbaidschan, Libanon. Die Minderheit verbreitete sich auf der ganzen Welt.Mehrheit in den meisten muslimischen Ländern. Die Minderheit verbreitete sich auf der ganzen Welt.
GlaubensartikelEin Gott, Engel, offenbarte Bücher Gottes, einschließlich Koran, Gesandte, Tag des Gerichts, Prophetentum, ImamamaEin Gott, Engel, offenbarte Bücher Gottes, einschließlich des Korans, Gesandte, Tag des Gerichts, Prophetentum
Säulen des Glaubens1. Gebet 2. Fasten 3. Pilgerfahrt 4. Obligatorische Almosen, 20% für Imam und Bedürftige (Khums) 5. Dschihad 6. Förderung des Guten 7. Abschreckung vom Bösen 8. Bestätigung 9. Trennung von den Feinden des Islam ab dem ersten Kalifen.1. Testament des Glaubens 2. Gebet 3. Obligatorische Almosen, 2, 5% für Bedürftige (zakaat) 4. Fasten 5. Pilgerfahrt 6. Kämpfe auf dem Weg Gottes, um das Gute zu fördern und das Schlechte zu stoppen.
Überzeugungen über offenbarte SchriftenDer Glaube an den KoranDer Glaube an den Koran & Hadit
Sammlung religiöser Erzählungen von Imaams und MujtahidsNahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la Yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-IstibsaarMuatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi und Sunan Nasae.
Niederlassungen und deren StatusIthna Ashariyya ('Zwölf'), Ismailis ('Siebener') und Zaidis ('Fünfer'). Letztere stimmen weder der Unfehlbarkeit der Imam noch der Bedeckung des 12. Imam Mahdi zu.Vier beitragende Rechtsschulen: Hanafi, Maliki, Shafi und Hanbali. Zwei Glaubensschulen: Ashari und Maturidi. Diese Zweige zählen sich auf dem richtigen Weg mit unterschiedlichen Denkweisen.
Besonderer Tag der AnbetungFreitagFreitag
Vorübergehende unangekündigte EheJaNein, als Ehebruch bezeichnet.
Aktuelle FührerMujtahidsImam (nicht im gleichen Sinne wie Schiiten, wo Imamen göttlich geführt werden), Scheichs und Murshids
Fürbitte erlaubtJa (nur 14 Unfehlbare - Vom Propheten bis zum Mahdi, einschließlich Fatima, Tochter des Propheten und Frau von Ali)Große Gruppen von Sunniten akzeptieren keine Fürsprache. Die Gebetsmethode bei Dargahs oder Ziyarat-Gahs (Heiligengräbern) kann jedoch als nahe der Fürbitte angesehen werden.
Öffentliche Bestätigung des Glaubens und Verbreitung von LehrenDie Schiiten erlauben 'Taqiyya': was bedeutet, den Glauben zu leugnen, wenn sie in großer Gefahr sind. Dies erstreckt sich auf den Glauben, dass die wahre Bedeutung des Glaubens bis zum Kommen des zwölften Imam verborgen ist.Wenig Stress auf esoterische Bedeutung oder Taqiyya. Während die „innere Bedeutung“ des Quraan als existent akzeptiert wird, liegt der Schwerpunkt eher auf der wörtlichen als auf der mystischen Interpretation. Bemerkenswerte Ausnahmen sind Sufi-Schulen.
Hat der Islam den ultimativen Ruhm erlangt?Nein, es wurde von Heuchlern entführt, insbesondere von den ersten drei Kalifen.Ja, die Mission Mohammeds erlangte zur Zeit der ersten drei Kalifen Ruhm und wurde von den nächsten drei Kalifen, einschließlich Ali bin Abi Talib, unterstützt.
Bau und Besuch von Moscheen erlaubtJaJa
Anbetung an GräbernJaNicht gestattet; wird als "Scheu" oder Heuchelei gegen den Glauben angesehen.

Historische Trennung zwischen Sunniten und Schiiten

Der schiitische und der sunnitische Islam haben sich zu vielen verschiedenen Sekten entwickelt.

Zum Zeitpunkt von Mohammeds Tod im Jahr 632 n. Chr. Hatte Mohammed keine männlichen Erben, um die politische und spirituelle Führung entlang der arabischen Halbinsel fortzusetzen, die der Islam zu seinen Lebzeiten beherrschte. Es gab keine klare Einigung darüber, wer ihm nachfolgen sollte. Diejenigen, die später als Sunniten bekannt wurden, glaubten, dass ein frommes Mitglied von Mohammeds ursprünglichem Quraysh-Stamm der nächste Anführer werden sollte, während diejenigen, die später als Schiiten bekannt wurden, glaubten, Mohammeds Nachfolger sollte durch Blut direkt mit Muhammad verwandt sein.

Abu Bakr, Mohammeds Freund, Berater und Schwiegervater (er war Aishas Vater), wurde der erste muslimische Kalif oder spirituelle Führer nach einer Versammlung (siehe Shura ), die ihn in die Position wählte. Abu Bakr stammte wie Muhammad aus dem Stamm der Quraysh, ein wichtiger Punkt für viele, die ihn an die Macht bringen wollten. Dies widersprach den Wünschen derer, die sehen wollten, dass Mohammeds direkte Blutlinie die Führungsrolle behält.

Der schiitische Islam hat seinen Namen von "Shi'at Ali", was ungefähr "Partei von Ali" bedeutet. Ali war Mohammeds Cousin und Schwiegersohn. Die Schiiten glauben, Muhammad habe Ali ausdrücklich gebeten, ihn in seinen Lehren zu ersetzen (siehe z. B. den Hadith der Position und den Hadith des Teiches von Khumm). Ali wurde später der vierte Kalif und wird von Schiiten und Sunniten gleichermaßen geschätzt. Die Schiiten betrachten ihn jedoch als die wichtigste historische und religiöse Figur nach Muhammad. Ali ist für den islamischen Glauben der Sufi ähnlich wichtig.

Historisch gesehen gibt es keine klaren, unvoreingenommenen Beweise, um definitiv zu wissen, wer Mohammed sein Nachfolger werden wollte. Moderne islamische Theologen und spirituelle Führer diskutieren immer noch die Angelegenheit.

Unterschiede in sunnitischen und schiitischen Überzeugungen

Obwohl alle Muslime dem Koran und Mohammed als Propheten folgen, haben sich aus den beiden Zweigen des Glaubens unterschiedliche Traditionen und Überzeugungen entwickelt. In jedem Zweig gibt es gemäßigte und fundamentalistische Sekten.

Unterschiede sind in Ländern offensichtlicher, in denen Sunniten und Schiiten große Konflikte haben und physisch gegeneinander kämpfen. Zum Beispiel sind Unterschiede im Irak deutlicher als in Kasachstan oder Kirgisistan, zwei Ländern, in denen sich Muslime weniger als Sunniten oder Schiiten identifizieren, sondern eher einfach als Muslime.

Wahrnehmung von Ali

Da es bei der Trennung zwischen Sunniten und Schiiten um Mohammeds Nachfolger geht, gibt es Unterschiede in der Sichtweise der beiden Zweige auf die historische Abfolge. Sunnitische Muslime erkennen und respektieren Ali als den vierten rechtschaffenen Kalifen, der Uthman ibn Affan, den dritten Kalifen, ersetzte. Im Gegensatz dazu neigt die größte Sekte des schiitischen Islam, bekannt als Zwölf, dazu, die ersten drei sunnitischen Kalifen abzulehnen oder zumindest ihre Rolle in der Entwicklung des Islam herunterzuspielen, und sieht Ali stattdessen als den ersten wahren Führer oder Imam des Islam.

Die Meinungsverschiedenheit darüber, wer und wann bestimmte Männer an der Macht sein sollten (oder sollen), kann manchmal zu Konflikten zwischen den beiden Zweigen führen. Zum Beispiel glauben viele schiitische Zwölf, dass einige ihrer ursprünglichen Imame von sunnitischen Kalifen ermordet wurden.

Wahrnehmung von Imamen

Im meisten schiitischen Islam werden Imame als spirituelle Führer angesehen, die von Allah ausgewählt wurden und von denen angenommen wird, dass sie frei von Sünde sind (siehe 'Ismah'). Sie sind direkte Nachkommen Mohammeds. Als solches wird das Wort der Imame und ihre Interpretation theologischer Fragen als heilig und endgültig angesehen, ähnlich wie einige Katholiken die Worte des Papstes sehen.

Der sunnitische Islam sieht Imame ganz anders. Imame sind oft wichtige geistliche Gebetsführer in der Gemeinde, aber sie werden nicht als unfehlbar angesehen und beim Tod nicht verehrt, wie es Imamen im schiitischen Islam häufig passiert. Im sunnitischen Islam ist die Sichtweise der Kalifen wenig mystisch. Sie sind jedoch hoch angesehen.

Verschiedene Hadithe

Hadithe sind Sammlungen von Berichten über Mohammeds Lehren und Leben, an die sich verschiedene Erzähler erinnern (und die später von anderen geschrieben wurden). Obwohl der Koran Vorrang vor Hadithen hat, werden diese Texte im islamischen Recht häufig verwendet, insbesondere zur Beilegung von Streitigkeiten. Schiiten und Sunniten erkennen oder lehnen manchmal unterschiedliche Hadithe ab oder interpretieren dieselben Hadithe unterschiedlich, was sie durch das Scharia-Gesetz in einer Vielzahl von Fragen weiter und subtil voneinander trennt.

Es gibt mehrere und unterschiedliche Schulen des schiitischen und sunnitischen Scharia-Rechts. Klicken um zu vergrößern.

Der schiitische Islam lehnt den Kutub al-Sittah des sunnitischen Islam oder die fünf angeblich ursprünglichen Hadithe ab und lehnt Hadithe ab, die Mohammeds Frau Aisha zugeschrieben werden, die sich schiitisch gegen Ali fühlt. Ebenso lehnen Sunniten die vier Bücher des schiitischen Islam ab.

Weitere Unterschiede in den schiitischen und sunnitischen Hadith-Sammlungen finden Sie in dieser Wikipedia-Kategorie und ihren Unterkategorien.

Tag der Ashura (Feiertag)

Am Tag der Ashura trauern Muslime - sowohl Sunniten als auch Schiiten - um das Martyrium von Husayn ibn Ali, der Alis Sohn und Mohammeds Enkel war. Da schiitische Muslime den Schwerpunkt auf Mohammeds Blutlinie legen, wird der Tag der Ashura oft als wichtigerer heiliger Tag für den schiitischen Islam angesehen als der sunnitische Islam. Es ist üblich, dass Schiiten durch Brustklopfen und Selbstgeißelung trauern. Die letztere Praxis wird oft von Sunniten abgelehnt und manchmal sogar gesetzlich verboten.

An Orten, an denen die schiitisch-sunnitische Kluft groß ist, kommt es am Tag der Ashura häufig zu sektiererischer Gewalt.

Grundlegende Grundsätze

Die fünf Säulen des Sunniten im Islam legen die Grundüberzeugungen und -praktiken fest, die jeder Muslim verlangt. Während Schiiten einigen der gleichen Konzepte zustimmen mögen (insbesondere der "Einheit" Allahs), sind ihre akzeptierten Grundsätze unterschiedlich und umfassen fünf Grundüberzeugungen (siehe Theologie der Zwölf) und zehn Grundpraktiken (siehe Hilfsprogramme des Glaubens). Die Grundsätze unterscheiden sich weiter zwischen den Sekten beider islamischer Hauptzweige (siehe z. B. Sieben Säulen des Ismailismus).

Prinzipien der Religion (schiitischer Islam)

Das Folgende sind die Grundprinzipien des schiitischen Islam. Es gibt einige Überschneidungen zwischen diesen Konzepten und denen, die in den Ancillaries of the Faith sowie in Five Pillars of Islam zu finden sind.

  1. Tawhid oder der Glaube, dass nichts der Einzigartigkeit Allahs entspricht; Dies gilt auch für andere Götter.
  2. Adl oder das Konzept von Allahs göttlicher Gerechtigkeit.
  3. Nubuwwah oder die Vorstellung, dass Allah göttlich Propheten und Boten ernennt.
  4. Imamat oder wie Imame göttlich ausgewählt werden. Verschiedene schiitische Sekten interpretieren dieses Prinzip auf verschiedene Weise.
  5. Mi'ad oder der Glaube, dass die gesamte Menschheit am Ende der Welt auferstehen wird, um von Allah gerichtet zu werden.

Hilfsprogramme des Glaubens (schiitischer Islam)

Die Glaubensgrundlagen des schiitischen Islam sind im Wesentlichen die fünf Säulen des Islam, die unter den Sunniten zu finden sind, sowie fünf Überzeugungen, die für die wichtigsten Grundsätze des schiitischen Islam einzigartig sind. Sunniten haben oft ähnliche Überzeugungen oder Praktiken, aber sie werden nicht unbedingt als die wichtigsten angesehen.

  1. Salat oder das Erfordernis eines rituellen Gebets fünfmal täglich. Einige Sunniten glauben, dass die Nichteinhaltung des täglichen Gebetsrituals jemanden zu einem Nichtmuslim oder Sünder macht.
  2. Sawm oder die Wichtigkeit des Fastens, besonders während des heiligen Monats Ramadan.
  3. Hajj oder die Forderung, dass alle Menschen mit Behinderung mindestens einmal im Leben nach Mekka pilgern müssen.
  4. Zakat oder eine Form des Spendens für wohltätige Zwecke, die zu einer Form der Umverteilung des Reichtums führt.
  5. Khums oder eine andere Art von Spenden für wohltätige Zwecke, die wie eine "Steuer" speziell auf Geschäftseinkommen oder -überschüsse ist.
  6. Dschihad oder Glaube daran, gegen Allah und Gerechtigkeit zu "kämpfen"; Das Konzept gilt häufig für militärische Aktionen, kann aber auch spirituelle Konzepte umfassen.
  7. Verbieten, was falsch ist, oder sich bemühen, Tugend zu fördern und Laster zu unterwerfen.
  8. Verbot, was böse ist oder wie wichtig es ist, Ungerechtigkeit zu bekämpfen; gilt in der Regel für soziale und politische Fragen.
  9. Tawalla oder das Gebot, dass Muslime die (rechtmäßigen) Nachfolger Mohammeds lieben müssen.
  10. Tabarra oder der Glaube, dass Muslime sich von denen isolieren sollten, die nicht an Allah glauben oder sich Mohammed als Propheten widersetzen.

Fünf Säulen des Islam (sunnitischer Islam)

Sunniten haben fünf Hauptkonzepte des Islam. Obwohl sie die meisten der gleichen Überzeugungen teilen wie die Schiiten, gelten die folgenden nach Ansicht der Sunniten als die wichtigsten Überzeugungen und Praktiken, die ein Muslim haben kann.

  1. Shahadah oder der Glaube, dass es keinen anderen Gott als Allah gibt und dass Muhammad sein Gesandter war.
  2. Salat oder das Erfordernis eines rituellen Gebets fünfmal täglich. Einige Sunniten glauben, dass die Nichteinhaltung des täglichen Gebetsrituals jemanden zu einem Nichtmuslim oder Sünder macht.
  3. Zakat oder eine Form des Spendens für wohltätige Zwecke, die zu einer Form der Umverteilung des Reichtums führt.
  4. Sawm oder die Wichtigkeit des Fastens, besonders während des heiligen Monats Ramadan.
  5. Hajj oder die Forderung, dass alle Menschen mit Behinderung mindestens einmal im Leben nach Mekka pilgern müssen.

Wali (Heilige)

Obwohl sowohl schiitische als auch sunnitische Muslime wichtige heilige Persönlichkeiten aus der islamischen Geschichte verehren, beten schiitische Muslime viel häufiger zu diesen verstorbenen Heiligen - von denen viele einst Imame waren - auf ähnliche Weise wie die Gebete, die Katholiken ihren Heiligen anbieten.

Vorübergehende Ehe

Einige Sekten des schiitischen Islam haben das Konzept eines befristeten Ehevertrags, der als Nikah Mut'ah bekannt ist. Diese Verträge ermöglichen es einem Mann und einer Frau, sich zu verabreden und Zeit miteinander zu verbringen, und haben häufig Anfangs- und Enddaten und Richtlinien festgelegt. Einige vorübergehende Ehen, die gut verlaufen, werden zu einer langfristigen Ehe. Obwohl die Akzeptanz einer vorübergehenden Ehe im Laufe der Geschichte und der verschiedenen Sekten im schiitischen Islam unterschiedlich war, ist Nikah Mut'ah in einigen schiitischen Gemeinden noch heute zu finden.

Sunniten lehnen die Praxis der Nikah Mut'ah ab, die sie als sündig betrachten. Sunniten haben jedoch Nikah 'Urfi, eine Art Ehevertrag, der einige Ähnlichkeiten mit Nikah Mut'ah aufweist (in einigen Ländern).

Apokalyptische Überzeugungen

Sowohl schiitische als auch sunnitische Muslime glauben an eine bevorstehende Apokalypse. Viele der angeblichen Zeichen dieser Apokalypse sind den im Christentum vorkommenden apokalyptischen Zeichen sehr ähnlich. Ebenso glauben beide Zweige des Islam an Isa - den Namen des Islam für Jesus - werden auf die Erde zurückkehren, nachdem sie Tausende von Jahren mit Allah im Himmel verbracht haben, und die "Antichristen" -Figur des Islam töten, die als Masih ad-Dajjal bekannt ist.

Wo sich schiitische und sunnitische Überzeugungen in diesem Bereich hauptsächlich unterscheiden, ist die Identität von Mahdi, einer wichtigen Figur in der islamischen Interpretation der "letzten Tage". Die Sunniten betrachten Mahdi als einen Nachfolger Mohammeds, der die Welt zur islamischen Gerechtigkeit führen wird. Einige glauben, dass er nicht von Allah gesandt wird, sondern einfach ein frommer Mann sein wird. Die Ansichten über seine Bedeutung sind unterschiedlich, und in den meisten Fällen haben schiitische Muslime eine viel ausgefeiltere Überzeugung in Bezug auf diese Figur.

Die Ansichten der Schiiten unterscheiden sich je nach Sekte, aber Zwölf, die die Mehrheit des schiitischen Islam ausmachen, glauben, dass der Mahdi tatsächlich Muhammad al-Mahdi sein wird, der von dem Ort zurückkehrt, an dem Allah ihn versteckt hat (siehe Die Okkultation). Muhammad al-Mahdi sollte der zwölfte Imam im schiitischen Islam sein, aber er verschwand, als er sechs Jahre alt war.

Demografie

Mit zwischen 80% und 90% der Muslime der Welt, die sich als Sunniten identifizieren, ist der sunnitische Islam viel häufiger als der schiitische Islam, aber in einigen Ländern wie dem Iran und Bahrain bilden die Schiiten die religiöse Mehrheit.

Nur wenige Länder haben schiitische Mehrheiten.

Die überwiegende Mehrheit der Muslime in den USA sind Sunniten, aber die meisten konzentrieren sich nicht auf das schiitisch-sunnitische Schisma. Mit fast 3% der Bevölkerung, die behauptet, Muslime zu sein, hat Illinois den höchsten Prozentsatz an Muslimen in einem Staat. Diese Grafik zeigt die Präsenz von Muslimen in den USA als Prozentsatz der Bevölkerung in jedem Landkreis.

Konflikt zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen

In einigen Ländern kommt es zwischen Schiiten und Sunniten häufig zu Spannungen und sogar zu physischen Konflikten, insbesondere an wichtigen religiösen Feiertagen (z. B. dem Tag der Ashura) oder an wichtigen politischen Ereignissen und Unruhen.

Neuere Konflikte umfassen die folgenden Ereignisse:

  • Oktober 2014: Amnesty International veröffentlicht Bericht über schiitische Milizen im Irak, die Sunniten entführen und töten. [1]
  • Juni 2014: Während sich die sektiererische Gewalt im Irak verschärft, fliehen unzählige Iraker und werden in den Nachbarländern zu Flüchtlingen. [2] Extremistische Sunniten in ISIS bombardieren und zerstören schiitische Moscheen in Mosul, Irak. [3]
  • Januar 2014: Ein Busbombardement in Pakistan tötet 22 schiitische Muslime. [4]
  • Juli 2013: In Bahrain führen sektiererische Spannungen dazu, dass Schiiten und Sunniten die Moscheen des anderen zerstören und angreifen. [5]
  • Juni 2012: Sunnitisch geführte Bombenangriffe auf schiitische Ziele töten Dutzende. [6]
  • Januar 2012: Schiitische Muslime äußern wachsende Besorgnis darüber, von sunnitischen Extremisten im Irak, in Afghanistan, Pakistan und Bahrain angegriffen zu werden. [7]

Aktuelle schiitische und sunnitische Nachrichten

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